أصدرت السلطة السورية عفو عام عن كل سوري منتسب إلى الأحزاب اللبنانية . الأخوين سمير و سليم كانوا من
في معرض لرسوم الكاريكاتير أقامه معهد العالم العربي في باريس انتفض السفير العراقي حينها عبد الرزاق الهاشمي. سمع وهو واقف على الدرج يصرخ بأن في المعرض لوحة تهين الرئيس المهيب صدام. كان يعني كاريكاتيرا رسمه الفنان علي فرزات، بدا فيه جنرال ضخم الجثة
عاجل جميع الشبيحة تتجه الى مركز اللاجئين في تركيا ليس
ما هي
قرأت من أدونيس إلى الرئيس رسالة، قرأتها مرتين، مرةً بلهفةٍ وعجالة، ومرةً بتأنٍ وإطالة، و أردت من خلال هذه الإطلالة، تسجيل بعض النقاط ذات الدلالة :
أولاً: في توصيفه لدور الدين في السياسة وذعره (الأزلي) من أصولية الجماهير يقع أدونيس في مطبٍّ لطالما وقع فيه النخبيون، هو العجز عن الانتقال و الربط بين المجرد الذي يتقنون التحليق في فضاءاته و الملموس الذي ينأون بأنفسهم عن الخوض و التوغل في متاهاته.
تكثر في هذه الأيام المهاترات والمشادات الكلامية بين جماعة المنحبكين وجماعة المندسين ومن وسط كل هذا تبرز بعض المواقف التي تجبرك على الابتسام لتخرج البسمة من فمك غصباً في هذه الظروف كأنما تحاول أن تقول لك: اي شبنا
عزيزي المؤيد بداية اذا كان تأييدك لقناعة شخصية مبنية على تفكير وتحليل للأمور وما زلت ثابتاً عليها بعد كل ما حصل فأقول لك هذا رأيك أنت حر به وأحترمه
نشرة المَساءْ في بلاد المُستاءْ!!!!؟؟؟؟ أسعدتم مساءً أعزائي الحياديين، هذا أنا جمال صبح أحييكم: أفاد شهود عيان في معرة النعمان عن قيام الدفاعات
يسألوننا بتهكم: “وأي حرية تبغون” ولقد مللت من كثرة الإجابة على من يتساءل (من السآلة وليس السؤال) عن الحرية المنشودة من قبل المحتجين وعن معنى سورية الحرة التي نحن مغرمون بها و محرومون منها. ولكون السائلين أنفسهم لا
صدق من قال إن سوريا نموذج قائم بذاته لا يشبه أي نموذج عربي آخر. وما ميز هذا النموذج بالمقارنة مع النماذج العربية الأخرى، بما في ذلك ليبيا واليمن، هو طبيعة النظام القائم، ومنطق ممارسته السلطة، والعلاقة التي تحكم ردوده تجاه قوى الاحتجاج الشبابية
